年
正月初六
1月30日
正月初六到了，先说说习俗吧！送衰神，送肺炎！正月初六送穷正月初六这一天要送穷。宋代吕原明的《岁时杂记》说，是在「人日」的前一天，人日是正月初七，送穷就在正月初六。也有说是在正月晦日，晦日就是每个月的最后一天。《岁时杂记》里送穷的仪式是：「人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。」韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼「结柳作车，引帆上墙。」就是说，送穷时既要为「穷鬼」准备下象征性的车船，还要给它带上干粮。扔破衣、结柳为车、缚草为船，在巷口焚之，祝送穷神永不回来。鬼神崇拜暗含的秘密古人对于很多不了解，不理解的东西都归于鬼神，并且敬重（或畏惧）它们。并与生活上相联系，就连古代权利最高的代表皇帝也是这样：“奉天承运皇帝，诏曰”论语中“子不语：怪力乱神。”其实是孔子教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心，不要盲目崇拜。祭拜先祖的说法与这还有区别。这些联系于生活的鬼神崇拜、祭祀过程中古人的行为又暗含问题的解决办法，比如正月初六送穷神。正月初六送穷神最明显的仪式就是：大扫除。打扫卫生，让生活的环境更干净，环境干净，来往的朋友客人心理上就打个好的印象分，对于交朋友、共事合作、挣银子都是有潜在帮助的。现在大家都知道家里来人要打扫卫生，出门见客、商业合作也要衣鲜亮丽，最基本要干净给人留下好印象，中国古人也知道的，当然某些国家的古人就不知道，夸张点的说法都有“千年不洗澡”，肮脏的躯体才更接近上帝。据传这也是为什么它们都推崇香水的原因。还有就是所谓的除“秽”，不是晦气的晦。古人祭司仪式、焚香、吃药、看待某些病邪，说好处的时候都有除“秽”的说法，这个“秽”往大了说就是脏东西，小了说就是让人生病的事物，也就是现在说的细菌、病毒一类。病毒及“秽”这些东西让人生病。中国古人观察能力有限不知道有病毒，统称为“秽”，并总结了很多清除它们的方法。这次的武汉肺炎，推荐预防治疗的藿香正气水，里面的广藿香就有芳香除秽的功效，点艾烟熏屋子消毒也是这样的道理。对于这次肺炎，艾草烟熏其实不太对症，艾烟祛寒、祛湿效果更好，对于疫疠之气的肺炎给大家推荐一个好的预防方法：点苍术烟熏屋子。这是古人用来预防瘟疫的方法。
《本草纲目》记载：辟一切恶气，用赤术同猪蹄甲烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾诊，故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。赤术及现在的苍术。
《验方新编》以“苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，时时烧之，可免时疫不染。”
《太医院秘藏膏丹丸散方剂》的避瘟丹，由苍术配合乳香、降香、细辛等药组成，谓：“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可辟秽气。”
一般去药店买生苍术，大概平米房子50—g，不要用麸炒苍术。
每天熏一次，看见明显火头，要吹灭，然后，开始吹，消毒防疫就靠烟，没烟没效果，这种烟很香，也没有PM2.5。
也可以打成粉，像点藏香一样。
如果不好点燃，想办法干燥一下，含潮气，不易点燃，
中国古人发展的行业是熏香，平常净屋子点一些，客人来了点一些，保证环境让人舒适健康。一般家庭点不了熏香就做些简单的大扫除，注意整体的干净卫生。而且这些鬼神崇拜中还充斥着人性，古人想送穷鬼都想着「结柳作车，引帆上墙。」，既让它走的舒服又让它走快点。简单的一个打扫卫生，扔掉旧乱的脏东西，送穷神，增加了挣银子的几率，减少了花银子的机会，钱不就不知不觉就多了吗。近代送穷说起来就比较简单，就是大扫除，把垃圾扔掉！各地方法大同小异，寓意基本相同，都是送走穷鬼，祈祷有个顺利富足的一年。送走肺炎最近看到一篇介绍这次肺炎的发源地——华南海鲜市场的文章。以下是部分图片：首先入目的是各种野生动物，然后就是脏乱！
野生动物身上携带各种人类不了解，不能抵抗的病毒、细菌。这些脏东西在海鲜市场这种潮湿、温暖的环境里就像蘑菇一样快速繁殖，
之前讲过，身体抵抗外来病邪主要靠卫气保护，人体长时间生活在这种环境中，不停的与病邪接触，再强壮的卫气也会受伤。
恰逢武汉当时天气是连绵的阴雨天，病邪疫疠之气更重，内外因一起导致了疾病的爆发。
生活中有经验的人都知道，只是温度高，不一定会有霉菌、脏东西、异味，但如果温度高还潮湿，半天食物就能变质。
除了温暖潮湿，脏东西发生变多的关键前提还有就是环境本身就很脏乱，给了它落脚的地方。
所以不仅出门要防肺炎，还可以在家里送肺炎，钟南山院士推荐大家现在少出门，这时候不仅是给家里大扫除的好时候，也是大家偷懒不倒垃圾的时候。
可以不出门，但一定要注意家里的卫生环境，尤其是有脏水，食物残渣的地方。最容易让细菌繁殖了，它们不一定是冠状病毒，但它们可以帮冠状病毒伤害你的卫气，让冠状病毒趁虚而入。
重点