崆峒香囊
手工刺绣
香囊又名香袋、花囊。它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的传统文化的遗存和再生。香囊最早称容臭，屈原《离骚》中有扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩，当时的香料是辟芷、秋兰。在明朝仍有容臭的称呼。传统的香囊多用绸布制成，内装雄*、熏草、艾叶等香料。一说香囊可以避邪，端午节时多会配挂香囊。
历史源流
崆峒香囊
手工刺绣
香囊在《诗经》的一些篇章里已有描述，说明早在约年前就有了香囊。《礼记》云:五采谓之绣。香囊用青、赤、*、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记·类则》载，未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩戴香囊，说明香囊还有礼仪作用。战国时期以至秦、汉、晋，男女都戴香囊，晋以后渐为女人、儿童的专用品。宋时，官史朝服上开始佩戴香囊，礼仪作用愈加凸显。清代，香囊成为馈赠佳品，特别是相恋男女以此作为馈赠的信物。现代，香囊是承载传统文化的有效载体，在人际交往、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香囊，传递一份友情，捎去一份好心情，表达一番美好的祝愿，蕴含着丰富的文化内涵和精神取向。香囊本身其实只是一个把香料包起来的布包而已，但是由于古代妇女人人都做得一手好针线，所以香囊的制作越来越精致，也越来越有可看性。尤其是经由一针一线缝制出来的香囊，更蕴涵了一分深挚情意。把它当作礼物送人，那份温馨，就不是一张问候卡可以代替得了的。
文化习俗
崆峒香囊
手工刺绣
有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。以及另一种蚌粉铃:端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄*粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺术品。
种类
崆峒香囊
手工刺绣
香囊质地种类很多，有玉镂雕的，金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的。一般制成圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形等等，囊多是两片相合中间镂空，也有的中空缩口，但都必须有孔透气，用以散发香味。香囊长约十厘米，宽五厘米，厚二厘米。顶端有便于悬挂的丝绦，下端系有结出百结(百吉)的系绳丝线彩绦或珠宝流苏。
材料
崆峒香囊
手工刺绣
制作香囊的材料主要有苍术、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩兰、川芎、香附、薄荷、香橼、辛夷、艾叶，另加冰片，还可以适当加入苏合香、益智仁、高良姜、陈皮、零陵香等药材。香囊囊体可采用单面绒布等布面材料，囊体可根据需要做成多种造形和花色，如吉祥物、生肖动物、卡通人物等。
香囊故事和传说
崆峒香囊
手工刺绣
安史之乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六*不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊!他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗
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蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。
崆峒香囊
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《晋书·贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事，幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人?当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。
成泥做土香如故，却为谁?零落成泥碾作尘，只有香如故。
来源：崆峒山智慧旅游
作者/来源：平凉文旅
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