古诗文里的猪列仙传里有两位养猪的神仙 [复制链接]

宋·姜夔有“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石”诗句，写仙人白石生；汉·刘向有“道足无求，乐兹永日”诗句，赞仙人商丘子胥。明·宋勋《列仙传补》有记载，这两位神仙都养猪。

一、白石生

明·宋勋《列仙传补》卷之一

白石生，中黄丈人弟子，彭祖之时，已二千余岁，不爱飞升，但以长生为贵而已。以金液为上药，家贫不能得；养猪牧羊十数年，致富万金，乃买药服之。尝煮白石为粮，因就白石山居，时人号曰白石生。亦时食脯，以时辟谷。日能行三四百里。颜色如三十许。人或问何以不爱飞升？答曰：“天上无未必乐于人间也。且天上多至尊，奉侍更苦于人间。

注：中黄丈人，上古神仙，是黄帝的老师。金液，道人方士以矿物、仙草类东西炼的丹液，谓服之可以成仙。彭祖，神仙，活了岁。亦时食脯，也经常吃腊肉、干肉。辟谷，道家断食修炼的方法。

二、商丘子胥

明·宋勋《列仙传补》卷之四

商丘子胥者，高邑人也，好牧豕、吹竽、服术，年七十不娶妇，而不老。邑人多奇之，从受道，问其要。但言食术、菖蒲根，饮水，不饥不老。人，世世见之，三百余年。贵戚富室闻之，取而服之，不能终岁辄止矣。谓将复有匿术也。

注：服术，即服食术，道家修炼之术，服食草木之剂或金石之药而长生不老。食术，术通秫，《说文》秫,稷之粘者；亦谓苍术、白术类块茎。

三、心得

道仙各有修炼方法，白石生以服用金液仙丹修炼，但需要花钱买，因为家里困难，白石生就自己养猪、牧羊，赚了钱再买仙丹。修长生之道，追求不老，大概是白石生养猪的动力。与白石生不同的是，商丘子胥则是“好牧豕”。一是为挣钱而养猪，成仙后就不再干了；一是因爱好养猪，有内在动力，神仙不老，牧豕不止。

现在乡村有了不少新农人，或带着情怀返乡创业，或看中乡村未来。但真的新农人，需要懂农业、爱农村、爱农民，有如商丘子胥牧豕动力，凭专业和爱心带动一村一寨振兴起来，走向乡村现代化。土里巴吉一群新农人就是这样，以莽山黑豚带动跳石子自然村农文旅产业振兴，以“均权合作”带动村民共同富裕。