端午节,别忘了天中五瑞,老祖宗留下的 [复制链接]

端午节，别忘了“天中五瑞”，老祖宗留下的智慧，家人安康度炎夏

时值仲夏，那是端午的节气，在暮风里闻得见暑意，“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。”这是苏轼的端午。

端午节吃的不只是粽子。

农历五月，在古代民间多认为：五月为毒月，因为农历的五月时值初夏，蛇虫毒物活动频繁，特别是南方地区，梅雨季的到来，潮湿便容易滋生瘟疫，甚至山林中还时不时有瘴气，因此，有“五毒”之说，即蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍，避“五毒”也是过端午节的初衷之一。

所以古人就用五种植物或花卉来克制〝五毒〞，驱除“五毒”，这就是“天中五瑞”，所谓“天中五瑞”，只是取其数目而言，明清之际，张岱的《夜航船》中说“端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之五瑞，避除不祥”。

民间常用的“天中五瑞”，是极为常见的夏季植物：菖蒲、艾草、石榴花、龙船花和大蒜，但是，还有其它的植物，比如会用苍术、白芷代替。南宋孟元老《东京梦华录》中说“端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日，家家铺陈门户，谓之五瑞”，可见五瑞与五毒一样，也有多种说法。

总之，“五瑞”具有一些共性，都具有强烈的易挥发气味，从而起到退蛇虫、灭病菌、净化空气和驱毒避邪的作用；又都是应季植物，随处可得。在人们的眼中，五瑞乃端午节的吉祥之物。端午节来了，别忘了“天中五瑞”，老祖宗留下的智慧，家人安康度炎夏。

艾草

五月初五端午节，在门上悬挂菖蒲、艾叶等，也称“菖蒲节”，想想已有好多年不曾采得艾蒿了，也竟不知哪里还采得到，只得在早市买了些。

艾草也叫艾蒿、家艾，《本草纲目》說，形似长鞭，其芳香通窍，艾草是纯陽植物，性至熱。艾草这种植物，是多年生草本或略成半灌木状，它的茎、叶都含有挥发性香油，艾草有浓烈香气可用于防蚊、驱虫。每到端午，人们会将艾草插于门楣，也有人用艾草扎成艾人、艾虎，挂在门上，称之“艾虎”，辟邪气、保平安、袪病健体。另外，把艾叶晒干，晒干后的艾草泡水薰蒸可以消毒止痒，熟艾绒放入香囊挂身上也可以驱虫保健。

菖蒲

菖蒲是“天中五瑞”的代表，同艾草一样，人们挂菖蒲用以辟邪驱魅。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，艾草和菖蒲可说是端午的主打植物。

李时珍《本草纲目》说“蒲之昌盛者，故曰菖蒲”，其有白菖蒲、水菖蒲、石菖蒲、钱菖蒲数种，又名水剑草、荪，多生于沼泽、水边，与兰花、水仙、菊花一起也是文人心目中的“花草四雅”之一。

菖蒲它的叶形如挺直不屈的剑刃，象征驱除不祥的宝剑，有菖蒲剑之称，后来引申为可以斩千邪的“蒲剑”。菖蒲是多年水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，其强烈的气味更是具有驱除害虫的功效，有些地方不仅会在端午节当天挂菖蒲，还会饮菖蒲酒，或者把它挂在门户上，避瘟气。

石榴花

石榴又称安石榴，是在汉代時从西域传入的水果，石榴五月开花，所以五月又叫“榴月”，端午正是石榴花开之时。顾禄《清嘉录·端午》记载：“五日，俗称端午。瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女簮艾叶、榴花，号为‘端午景’。”因此，在我国一些地区，人们习惯在端午时节悬挂石榴花，而非艾草、菖蒲。石榴花具有杀虫、止泻、疗毒疮的作用，可以作为驱虫剂使用，以减少疾病传染，端午正时节，老人都要给子女的头上插上一朵石榴花，以祈求子女平安、富贵。

龙船花

龙船花又称五月花、山丹花、女贞草、状元花等，龙船花是俗称，它还有一个名字叫仙丹花，在中國南方福建、浙江一帶，在划龙船的时节，也就是端午节时，仙丹花開了，所以俗称它为“龙船花”，它有红白两种，其花蕊长而舒展，形似端午竞渡的龙舟船，因而得名，又因为花期极长又得名“百日红”。

龙船花可以药用，花、根、茎用不同方法炮制，將其花冠陰乾磨成細粉，調米酒可作為外傷的外敷藥，可以辟邪除瘴、治疗毒疮，因而被列入五瑞之列。和菖蒲、艾草一样，龙船花也是端午时放在大门口的门槛上；或者把它挂在龙舟的船头；也可以将其扎成花束互相馈赠，以避邪驱魔、去病疫、求吉祥。

大蒜

农谚有云：“端午不吃蒜，鬼从门前钻”。大蒜同石榴花一样，也是通过丝绸之路从西域传入中国的。大蒜中含有很高的硫化氢和大蒜素，具有解毒、杀虫、杀菌、消炎的作用，是抗菌大员之一，它的特殊气味可以防止百虫侵体，避邪驱瘟。每逢端午节，人们讲究把独头蒜放进五色彩线编织的荷包里，挂在身上。也有不少人家干脆在大门上挂上一串独头蒜，因为独头蒜味道尤其辛辣，消毒驱疫效果甚佳，碰到蛇、蝎子、蜈蚣螫咬起疮，可用蒜捣汁服用、余渣敷疮。

以辟攘邪气疫气，也便有了“天中五瑞”，“天中五瑞”，指的是菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙船花。这几样东西，外观习性天差地别，可它们的功用是一样的，可以镇毒驱邪。