白癜风优惠 https://m-mip.39.net/news/mipso_5778508.html反复研读相关经典著作，认为医圣张仲景的《伤寒论》中的“术”很可能是苍术，主要有以下几点原因。
1.据《伤寒论》原序、《神农本草经》记载考证
根据《伤寒论原序》说：“故晋皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为《汤液》。汉张仲景论广《汤液》，为十数卷，……是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经……”。这段话明确指出了《伤寒论》来自《汤液经法》，而《汤液经法》主要参考了《神农本草经》。而《神农本草经》说：“术味苦温，主风寒温痹、死肌痉疸、止汗除热消食作煎饵，久服轻身，延年不饥。一名山蓟、生山谷。”可见《神农本草经》指出了“术”又名“山蓟”。而明·李时珍说：“白术，桴蓟也，吴越有之。……苍术，山蓟也，处处中有之。”即术→山蓟→苍术。由上述分析可知，《神农本草经》中的“术”很可能是苍术，而《伤寒论》的用药主要是参考了《神农本草经》，故《伤寒论》中的“术”很可能是苍术。
2.据陶弘景《本草经集注》、苏颂《本草图经》记载考证
梁·陶弘景《本草经集注》说“术，……以蒋山、白山、茅山者为佳”，又说：“术乃有两种：白术叶大有毛而作桠，根甜而少膏，可作丸散用；赤术叶细无桠，根小苦而多膏，可作煎用”。宋·苏颂《本草图经》说：“术，今处处有之，以嵩山、茅山者为佳。”可见这两本书都说“术”以茅山者为佳，而茅山，江苏茅山一直被认为是苍术的道地药材所在地，即茅苍术。
3.根据张仲景的出生地考证
医圣仲景是河南南阳人。白术主要产于浙江、安徽、湖北、湖南、江西等省，主要是浙江一带，并无河南。苍术主要产于江苏句容、镇江，湖北襄阳，河南桐柏等地；北苍术主要产于河北、山西、陕西等地。可见河南地区出现可能性大的“术”是苍术。
4.宋代林亿等校书统一改“术”为“白术”
林亿在“新校《备急千金要方》例”中记载：“又如白术一物，古书惟只言术，近代医家咸以术为苍术，今则加“白”字，庶乎临用无惑矣”。可见经过宋改的书，包括《伤寒论》，原书只言“术”，后经宋代校书统一改为“白术”了。
综上所述，在《伤寒论》中，白术、苍术均用，当以用苍术可能性大。
从药物学的角度来看，《伤寒论》中的“术”很可能是苍术。在《神农本草经》中，术被列为上品药物，具有治疗风寒湿痹、死肌痉疸、止汗除热、消食作煎饵等功效。而苍术在历代本草著作中都被认为具有这些功效，且苍术的分布地域广泛，古代医家容易从其产地获取，因此《伤寒论》中所用的“术”很可能就是苍术。其次，从历史地理的角度来看，《伤寒论》的用药主要参考了《神农本草经》，而《神农本草经》中提到的“术”很可能是苍术。据考证，汉代时期，苍术的产地主要集中在河南、江苏、浙江、安徽等地，而《伤寒论》中所记载的一些方剂中的“术”正是采用了这些产地的药材。再次，从医学实践的角度来看，白术和苍术在使用上有所不同。白术主要用于治疗脾胃虚弱、腹胀泄泻等症状，而苍术则主要用于治疗外感风寒湿邪、关节疼痛、水肿等病症。在《伤寒论》中，苍术的使用频率远高于白术，这也进一步说明了《伤寒论》中的“术”很可能是苍术。最后，从文献学的角度来看，《伤寒论》中的“术”很可能是苍术。在宋代林亿等校书统一改“术”为“白术”之前，《伤寒论》等古典文献中并未出现“白术”一名，而是统称为“术”。而后来在宋代校书时才将“术”统一改为“白术”，这也就说明了在《伤寒论》中原先使用的“术”很可能是苍术。综上所述，《伤寒论》中的“术”很可能是苍术，而且在治疗风寒湿痹、死肌痉疸、止汗除热、消食作煎饵等方面具有显著疗效。#百家新收益#
