原创文献馆上海市中医文献馆
端午节，农历五月初五，又叫端阳、重五、重午等，是与春节、清明节、中秋节并称为中国的民间四大传统节日。端午节，蕴含着深厚的历史内涵和中医文化底蕴，不仅是中华文化的传承，还体现着千百年来，中国人对亲情的牵挂和生活的美好向往。
《礼记》有云:乐以迎来，哀以送往，故谛有乐而尝无乐。。。是故君子合诸天道，春谛秋尝。
让我们一起穿越到一千年前的端午节，看看古人们如何顺应时节的变化，在这春季祭祀活动中，愉快的玩耍。
食糯粽--清暑湿，益心脾
仲夏端阳，暑气当令，属性升散，易耗气伤津，扰心神，尤其是老年人表现明显，在入夏后疲乏加重。又暑气常与湿并存为害，易致暑湿泄泻。
仲夏养生应健运脾胃，滋养心气，清暑祛湿。端午习俗就深刻体现出了中国的“和”文化。粽子，外以粽叶荷叶清热祛暑，内以糯米大枣滋养心脾，有类“清暑益气汤”之功。
挂艾草--避邪秽，防叮咬
在端午节人们会将艾草、菖蒲和大蒜悬门户上，以禳毒气。屋内薰苍术，以驱五毒，防蚊虫。俗话说，端午节，五毒出。随着气温升高，各种蚊虫开始频繁出现，若体质湿热，端午前后易出现皮肤病变，蚊虫叮咬后易诱发皮炎。
可用菖蒲艾叶煮水泡澡，以期祛湿解毒，对于某些湿毒偏盛型皮肤病也是可行的。保持整洁卫生的居住环境，对维护健康大有裨益。
赛龙舟--活气血，散湿浊
端午时节，阳气旺盛，湿浊毒发，通过多种途径化湿排浊避秽是这个时令的养生要点。运动使毛孔开泄，湿浊得排，登高和赛舟都是好方法。
《黄帝内经》云：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为阂疟，奉收者不和，冬至重病。”
其中蕴含的养生道理：夏三月，万物繁茂，天地之气交合，宜晚睡早起，不要厌倦漫漫长日，调节情志不发怒，运通气机使神色充盈秀美，浊气得泄，顺应天时。如夏季不遵循自然规律，仍收敛内藏，则容易引起各种疾病。
饮雄黄--杀百毒，辟百邪
雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入研磨成粉末微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。
在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。未到喝酒年龄的小孩子，故以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻。或在额角写于王字，比作猛虎，威邪魅。意在消毒防病，虫豸不叮。
古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”
沐兰汤--沐兰泽，含若芳
屈原在《九歌》写道：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服华艳多彩像花朵一样。可见沐兰汤在中国流行很久很久。
端午日洗浴(沐兰汤)是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。
《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”根据中医辨证，将中草药煎成汤液，稀释后进行沐浴的一种水疗方法，属于中医外治法中的一种。药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。
《黄帝内经》有云：“其有邪者，渍形以为汗”（对因外邪侵入而致病者，用热水浸浴，使之出汗，让邪从汗出）；自古就有在端午节“沐兰汤”的习俗，就是在端午节这天，用一些草药煎成药汁放到洗澡水里，不仅可以驱邪避瘟，还可排除体表、体内的风、寒、热、暑、湿等邪气，预防和治疗皮肤病和传染性疾病。
各地差异，在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
端午节快乐
古人满满的仪式感里蕴含了许多养生之道。最早都是用来驱除疫病、维护健康的，所以端午节也被称为中国最早的“健康防疫日”。
这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。虽然很多端午习俗在今天看来并不是非常科学的。但敬畏自然，时刻保持公共卫生观念，则永远都不过时。
古老的民俗表达的其实都是人们对未来生活的美好寄托和向往。既是一种保健的需要，也是一个生活的仪式。
所以端午安康，也要快乐！
新冠军疫情期间，中医药一直在抗击新冠肺炎疫情中发挥重要作用，一些中医药疗法在病例的救治和康复中起到良好效果，被纳入新型冠状病毒肺炎诊疗方案，成为全国抗疫的宝贵经验。上海市疫情防控中，中医药全方位、广泛深度参与，显示了独特优势。(人民日报）
原标题：《端午也可以很快乐》
